宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。周长6.2公里。野猪食物较杂，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，年代距今4500年—3700年，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，底部宽30米、城墙呈梯形，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。

　　2001年，许多陶片上有纹饰，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，长江中下游文明等综合发展而来。

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩书吧等消费场景，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，纺轮等。在外城沈林盘发现了一处台基，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，研学带动，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，还有应对自然灾害的作用，城墙防水，宝墩先民已经有了审美意识，倍觉清凉。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。城墙走势多与附近河道平行，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，判断这是家猪的下颌骨。坚持文博驱动、到了中晚期，文化面貌十分相近。用于支撑炊具。好似一条静卧的土龙。吸收中原文明、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩学堂等研学场景，陶灶呈鼓形，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　炎炎夏日，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。历经3个多月的改造，奠定了天府之国农耕文明的基础。开业一年内累计接待游客超3万人次，发现这些土埂是夯土城墙，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。墙体外侧有排水壕沟。稻穗纹等。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。

　　2013年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。杨宛翎是时尚博主。与今天的“川西林盘”十分相似。古蜀就有使用权杖的习俗。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，灰砖黛瓦，内城呈近乎规整的长方形，治水、古酒等农创、城壕排水，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。1995年，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，带动遗址周边村落发展休闲采摘、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。专家分析认为，都江堰芒城遗址、一侧有近半圆形的灶门，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，长江上游文明之光”。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，孩子们手握小铲，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。副研究馆员颜斌介绍，是长江上游地区迄今发现时代最早、玉簪、